Индуизм. Вводная статья

Йога, какие бы формы она ни принимала в наши дни, всегда была и остаётся вплетенной в обширный контекст философского взгляда на мир, который нам, западным людям, известен, как индуизм, и который сами носители этой культуры называют Санатана Дхарма или “Вечный Закон”. 

Индуизм продолжает оказывать огромное воздействие на Западную религиозную и светскую мысль. Но это воздействие, которое нельзя измерить в терминах трансформации. Оно даже зачастую остаётся незамеченным, но, тем не менее, работает неосознанно и на более глубоком уровне. 

“Карма”, “Йога”, “Опыт”, “Сознание”, “Медитация” и другие исключительно индийские концепции сейчас в широком ходу. 23% молодых американцев верят в реинкарнацию. Под этим влиянием уменьшается вера в догмы и официальных Спасителей, но здесь больший акцент делается на экспериментальный подход, на личный опыт и на поиск себя. 

Церковь больше не считается единственным носителем благодати, за исключением некоторых фанатичных кругов. С другой стороны, пришло новое понимание духовного богатства неевропейских и нехристианских культур и наций. Эта новая универсальность и широта восприятия – лучшие подарки индуизма Западу, с того момента, как он открыл для себя Восток.

Это расширение не произошло за один день. На это потребовалось более двухсот лет, и началось с событий, результаты которых нельзя было предсказать в то время. Первый контакт Индии с Западом не был благополучным. Европейцы не были любопытными посетителями. Они пришли, как завоеватели и вскоре выработали соответсвующее своему статусу презрительное отношение к культуре и религии завоёванного народа.

В таком духе новые правители начали переводить индийские религиозные, философские и законодательные тексты. Изначальные мотивы были политическими и административными, хотя некоторые исследователи подошли к своему делу с искренним любопытством и без предубеждений. У миссионеров был свой подход, проиллюстрированный англичанином Уильямом Кэри, который хотел получить эти переводы, чтобы продемонстрировать, что санскритские тексты индуистов “в действительности наполнены ничем иным, как пузырьками и мусором”.


Но, как только эти переводы стали доступны, они превзошли все ожидания. Они завоевали поклонников среди лучших умов Европы. В некоторых случаях они даже расстроили планы христиан. Шопенгауэр нашёл в них утешение своей жизни и смерти и обнаружил, что его ум “очищен от ранее внедрённых еврейских суеверий”. Кант считал, что индуисты были “нежными”, что “они терпимо относились ко всем нациям”. Этот факт также объяснял для него, почему они были “подчинены Тартарами”. Эти тексты в переводах завоевали восхищение Эмерсона, Торо, Уолта Уитмэна, Толстого, Виктора Гюго, Ромена Роллана, Германа Гессе, Йейтса, Юнга, Тойнби и многих других.

Индийское влияние не было ограничено только выдающимися личностями. Через Теософию оно стало популярным движением. Теософы говорили о “древней мудрости”, под которой, главным образом, подразумевали мудрость древней Индии.

Выступление Свами Вивекананды на Международном конгрессе религий в Чикаго в 1893 году стало началом новой эры во взаимоотношениях Запада и Востока, в основе которых лежало взаимоуважение и признание важности всех религиозных путей. Вивекананда, репутация которого была безупречной, проложил дорогу учителям из Индии, пришедшим после него. 

Делегаты Всемирный парламент религий

Свами Вивекананда
На платформе Вирчанд Ганди, Дхармапала, Свами Вивекананда, в парламенте религий


Благодарим за фото сайт, посвященный великому мыслителю Свами Вивекананде

В послевоенной Европе и Америке Трансцендентальная Медитация (ТМ) Махариши Махеш Йоги привлекла широкое внимание, и буквально сотни тысяч последователей посещали медитативные лагеря. Среди них были Мик Джаггер, Донован и участники британского квартета “Битлз”.

Махариши и битлз.jpgФото "REGNUM"

Вначале “Битлз” были увлечены индуизмом как культурным явлением (в частности, индийской музыкой, что слышно в “Norwegian Wood”, “Love to You” и “Tomorrow Never Knows”), а затем и как философией. 

Например, сюрреалистическая песня “Strawberry fields forever” поветвует об иллюзорности реальности – одной из центральных идей индуизма, описываемых специальным санскритским словом “Майя”. 

Strawberry fields forever.jpgОригинальная обложка сингла

Одна из любимых песен Джона Леннона “Across the Universe” изобилует образами, вдохновлёнными текстами Упанишад и Вед, а также содержит мантру “Джей Гуру Дева Ом”. 

“Битлз” были первой западной группой, поехавшей в Индию в поисках духовного просветления, что впоследствие отразилось на песнях, вошедших в “Белый альбом”. Поклонники увековечили этот период их жизни в спонтанно образовавшейся арт-галерее в так называемом “ашраме “Битлз”” в Ришикеше на севере Индии.

Ашрам Махариши Махеш в Ришикеше
Ашрам Махариши Махеш в Ришикеше

Сейчас идеи индуизма уже настолько прочно вошли в нашу жизнь и культуру, что мы даже не осознаём этого. 

Между тем, история и философия индуизма представляют собой нечто настолько сложное и необъятное, что попытки коротко описать их подобны попыткам вычерпать ложкой Индийский океан. 

Об индуизме точно можно сказать одно: несмотря на то, что его основополагающие тексты были написаны столетия и даже тысячеления назад, его традиция остаётся живой и по сей день. Подтверждение этому вы легко можете увидеть, зайдя в книжный магазин, где вы наверняка обнаружите новейшее издание Бхагавад-гиты, а на стенах вашего любимого йога-центра иногда даже на правильном санскрите будет написана какая-нибудь известная мантра из Вед. 

Индуизм мирным, безоружным путём завоевал себе прочные позиции во всём мире и навсегда изменил облик нашей реальности. Поэтому он, как духовный и культурный феномен, заслуживает самого пристального внимания.

Категории:

Поделиться статьёй: